寂光

《普见有感》偈诗一首 作于二零二二年一月十八日

智慧如云润群生

点出“法云地”之境，以佛法的大慈大智为开篇。

“云润群生”象征普泽、普照，是全诗的精神底色。

参差雨落泽东西

“参差”寓对立统一，“雨落泽东西”象征思想之雨泽万方。

此句指向毛泽东思想，以人民性和辩证法润泽天下。

老子数语寥寥和

老子语言寥寥，大道含弘。

以“和”字显其无为、自化、归根的道路。

太上无爱度有情

这里指向诗者自身。“太上无爱”是无私的智慧，“度有情”为主动承担。

展现自我角色的形上诉求：以澄明心境度人度世。

道德建功非虚言

此句为道家的总结。道德二字在此非空谈，而是治国治世的实践之功。

承前三句之虚，落于大道之实。

法家辅佐尽事业

以法治与制度建设指向当代治国理念。

呈现现实中国治道的坚实与有序，而不直接点名人物。

上医御得下兵谋

此句再次指向诗者自身，但进入“形下”层面。

“上医御得”象征以更高智慧解纷争、治未病；

“下兵谋”意指以（色列）日美等国家对中国的渗透、试探与战略博弈。

诗者的角色是：

知其谋而不陷其谋，

识其势而能化其势，

以“上医”之道胜“下兵”之争。

万水佛国普见明

收束全诗。

“万水”象征百川归海，水利万物，“佛国”寓觉悟与光明，“普见明”指向赤县天明。

这是对中国未来的愿景：

明、净、觉、开，以大道照见新局。